【复活节谈生死】死亡无可避免,好好珍惜及享受在世上的日子!

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  曾有一个说法,大多数宗教说人死后会到一个更加美好的地方,不论叫天堂或者涅槃,又或西方极乐世界,那里没有眼泪没有病痛,那麽死了不是活着更加值得嚮往吗?

 

  卢云神父在《慰父书:怀念先母兼说生命》(A Letter of Consolation)一书,提到自母亲过身后,他不能自已的思考死亡,也深刻反省死亡在基督宗教中的意涵:

 

  「当我默想母亲的死亡时,有一些此前未能看清楚的事都显得清楚了。死亡并不属于天主,天主没有创造死亡,天主不想有死亡,祂更不愿意我们死亡。天主是生命之主,在祂内是没有死亡的。祂是生者之神而不是死者之神。……与主同行的生活开启了一切生命之源,使我们歌颂生命,使我们看到受造物之美,使我们渴望时常处于有生气的地方。」

 

  卢云神父说得好,基督宗教完全肯定了生的价值和意义。其实使徒保罗也有近似的说法:

 

  「我处于两难之间:我情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的;然而,我为你们肉身活着更加要紧。既然我这样深信,就知道仍要留在世间,且与你们众人一起存留,使你们在所信的道上又长进又喜乐…..」(腓立比书1:23-25)

 

  死亡诚然无可避免,因我们皆为受造之物,而众生的肉身生命不可能永存,终有一死。但基督宗教重视的,是在生的日子必须好好珍惜及享受。活着不单是为了自己,也是为了别人,这包括我们的家人亲人、朋友同事,一切认识的及未认识的人。生命中事实上有太多值得欣赏及颂讚的人和物。

 

  死亡纵使必须发生,但基督宗教从不歌颂和美化死亡,它看死是荒谬的,因此基督宗教寄望于第三日—复活。而因着基督从死里复活,死亡原本摧毁万事万物的权势,也给完全颠覆了。

 

  际此复活节,儘管新冠肺炎疫情仍肆虐,我们仍能庆祝生命,因为死亡的毒鈎已被拔除了。

 

 

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