【至亲离世】丧亲者被歉疚所困,如何走出幽谷?

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  至亲不幸离世,丧亲者被忧伤情绪掩盖,茶饭不思,患得患失。如何走出幽谷,重见光明,过程迂迴曲折,是一门充满弔诡的艺术。

 

  唐君毅先生在《人生的体验》一书谈到丧亲:「亲爱的人死亡,是你永不能补偿的悲伤。这没有哲学能安慰你,也不必要哲学来安慰你,因为这是你应有的悲伤。但是你当知道,这悲痛之最深处,不只是你在茫茫宇宙间无处觅他的音容,同时是你对他处处都是罪过,你对他有无穷的咎心。你觉得他一切都是对的,都是好的,错失都在你自己。」

 

  「这时是你道德的自我开始真正呈露的时候,你将从此更对于尚生存的亲爱的人,表现你更深厚的爱,你将从此更认识你对于人生应尽之责任。」

 

  唐先生说得对,丧亲者对逝者多存有歉疚之心,因而常常自责自恨。在我们的辅导经验中,许多丧亲者因受困于这份亏欠感,亟亟想作出补偿,因而对身边的人作出苛刻及不近人情的要求,例如总是埋怨别人做得不够和不好,被埋怨者包括家人和亲友,以至殡葬公司、教会牧者、诗班及帮手的朋友。

 

  因为在他们心底,以为唯有藉着一个 「完美」的送别,才可以弥补或偿还对逝者的亏欠,但这事实上是不可能的,因为他们的歉疚是无穷的,所以他们所期许的也永远不能得到满足。

 

  因此,若要达到唐君毅先生所说的理想境界,即丧亲者将心比己,将对挚亲逝者的爱昇华至对尚在世的亲人以至其他人的爱,就不是自然而然发生的,除非经过一个疗癒及啓悟的过程,让当事人放下了种种不必要及过分的心理纠结,才可为自己开创一片青天。

 

  这过程诚然殊不简单,它包括聆听丧亲者的心声,在一个安全及私隐的环境鼓励他们说出内心的歉疚,甚至让他们勇敢地控诉自己对逝者的亏欠。这过程有时很痛苦,但又很必需;唯有大胆的走过,才有超越及新生的可能。

 

 

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